Θησαυρός ευχετήριων δίστιχων sms

Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2015

Η ΔΩΡΕΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΤΑ ΣΎΓΧΡΟΝΑ ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ

Η ΔΩΡΕΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΤΑ ΣΎΓΧΡΟΝΑ ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ

 Η καταγραφή και ή έρευνα των σύγχρονων νεκρικών εθίμων έχει γίνει τα τελευταία χρόνια αντικείμενο συστηματικής επιστημονικής μελέτης σε αρκετές χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της χώρας μας. Η διεθνής και η ελληνική βιβλιογραφία εμπλουτίζεται σταδιακά και μας επιτρέπει να έχουμε μια ικανοποιητική εικόνα των εθίμων που άπτονται του θανάτου στις σύγχρονες κοινωνίες. Στη θεματική αυτής της επιστημονικής έρευνας εντάσσεται και η μελέτη των σύγχρονων επιτύμβιων επιγραφών. Στην ελληνική βιβλιογραφία σημαντικότερη και συστηματικότερη είναι τα Νεοελληνικά λαϊκά επιτύμβια επιγράμματα του καθηγητή Μανόλη Βαρβούνη, όπου  εξετάζεται συστηματικά το θέμα στο χώρο της ελληνικής επικράτειας και διερευνάται τη σχέση του σύγχρονου επιτύμβιου επιγράμματος με το μοιρολόι[1].   

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2015

Ο Παύλος Βλαστός και οι απαρχές της επιστήμης της Λαογραφίας στην Ελλάδα.


 Ο Παύλος Βλαστός και οι απαρχές της επιστήμης της Λαογραφίας στην Ελλάδα.

Η απόπειρα για μια συνολική θεώρηση του έργου του πατέρα της Κρητικής Λαογραφίας, όπως έχει καθιερωθεί να αποκαλείται ο Παύλος Βλαστός[1],  αναγκαστικά πρέπει να ξεκινήσει με συγκεκριμένες διευκρινίσεις, εφ’ όσον ο αποτολμών ένα τέτοιο εγχείρημα επιθυμεί να σεβαστεί τον εαυτό του, αλλά πάνω απ’ όλα τον ίδιο τον Βλαστό και το έργο του.
Κατ’ αρχάς πρέπει να παραδεχτεί ότι δεν αρκούν, ούτε στο ελάχιστο, οι λίγες σελίδες μιας εισήγησης σε ένα συνέδριο για να αναπτύξει το θέμα του. Δεύτερη απαραίτητη παραδοχή είναι το πρόβλημα της έκτασης της Συλλογής Παύλου Βλαστού (στο εξής: Συλλογή). Είναι δύσκολο να ελεγχθεί ο όγκος της από έναν μόνο μελετητή, γιατί ένα τέτοιο εγχείρημα θα απαιτούσε πολλά χρόνια επίπονης εργασίας, και, αν λάβει κανείς υπόψη του τον όγκο των χειρόγραφων σελίδων και, κυρίως, τις συνθήκες προσέγγισης του υλικού, ο πλήρης έλεγχος υπό αυτά τα δεδομένα καθίσταται αδύνατος[2]. Ακόμα και αυτή η φωτογράφιση ενός μεγάλου αριθμού από τους τόμους της, που πραγματοποιήθηκε πριν από 17 περίπου χρόνια[3] ακριβώς με στόχο τη διάθεση του πολύτιμου λαογραφικού υλικού για μελέτη, άγνωστο γιατί, κρατείται μέχρι σήμερα μακριά από τους μελετητές. Με αυτά τα δεδομένα προϋπόθεση για τη συστηματική μελέτη του Αρχείου Παύλου Βλαστού (στο εξής ΑΠΒ) ήταν και είναι η μόνιμη εγκατάσταση του υποψήφιου μελετητή στα Χανιά. Αποτέλεσμα: πέρασαν γενιές μεγάλων λαογράφων και μάλιστα κρητικής καταγωγής, που γνώριζαν τη διάλεκτο και θα μπορούσαν να προσεγγίσουν ευκολότερα τη λαογραφική ύλη και να εξαγάγουν τα επιστημονικά τους συμπεράσματα, χωρίς να μπορέσουν να το πράξουν.

Παρασκευή 31 Ιουλίου 2015

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ

                       ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ


     Οι γιορτές του Δωδεκαήμερου είναι, μαζί με αυτές της Ανάστασης, από τις πιο σημαντικές γιορτές του χρόνου. Ονομάζεται Δωδεκαήμερο – παρόλο που στην πραγματικότητα είναι 13 ημέρες – η περίοδος από την παραμονή των Χριστουγέννων ως την ημέρα του Αγιασμού. Τα έθιμα αυτής της περιόδου είναι πολλά και σημαντικά. Πρόκειται για μια μείξη παγανιστικών και χριστιανικών εθίμων, που συνυπάρχουν αρμονικά για χιλιετίες.

                                                     Τα κάλαντα
     Χαρακτηριστικότερο όλων εθίμων της περιόδου είναι τα κάλαντα. Τα κάλαντα είναι αγυρτικά τραγούδια που έχουν ως θέμα τους την αναγγελία του χαρμόσυνου γεγονότος – τη γέννηση του Χριστού, τον ερχομό του νέου έτους, τη βάφτιση του Χριστού και τον αγιασμό των υδάτων – και ταυτόχρονα να επαινέσουν τους νοικοκυραίους και να τους ευχηθούν, επ’ ευκαιρία του επετειακού γεγονότος, υγεία γι’ αυτούς και τα παιδιά τους, καλή σοδειά, χαρά, ευτυχία.

Τρίτη 16 Ιουνίου 2015

«Το σαμποτάζ στο αεροδρόμιο Ηρακλείου (13-14 Ιουνίου 1942). Σκέψεις και προεκτάσεις.

«Το σαμποτάζ στο αεροδρόμιο Ηρακλείου (13-14 Ιουνίου 1942). Σκέψεις και προεκτάσεις.

Χθες στο αεροδρόμιο Ηρακλείου έγινε μια σεμνή τελετή μνήμης για το σαμποτάζ στο αεροδρόμιο Ηρακλείου τον Ιούνη του 1942. Στις ιστορικές επετείους, όπως αυτή, συνηθίζεται να εκφωνούνται ή να γράφονται πανηγυρικοί οι οποίοι υμνούν και δοξάζουν τους προγόνους για τα ηρωικά τους κατορθώματα. Οι πανηγυρικοί αυτού του είδους είναι απαραίτητοι, γιατί και φόρο τιμής αποτίνουν σε όλους εκείνους που μας εξασφάλισαν μια ελεύθερη πατρίδα και σε μας τους μεταγενέστερους τονώνουν το φρόνημα, καλλιεργούν την αυτοσυνειδησία και ανανεώνουν τα πρότυπα προς τα οποία σωστό είναι να τείνουν οι νεώτερες γενιές.

Δευτέρα 20 Απριλίου 2015

Η τοπωνυμική έρευνα ως αντικείμενο των Ερευνητικών Εργασιών – project στα Λύκεια. Το παράδειγμα του 4ου ΓΕ.Λ. Ηρακλείου


Οι Ερευνητικές Εργασίες θεσμοθετήθηκαν το 2011 (ΥΠΔΜΘ 2011:13, ΦΕΚ 1213, τχ. Β/2011) και από τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους με την υπ’ αρ. πρωτ. 97364/Γ2 / 30-08-2011 εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας, δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κοινοποιείται στα λύκεια της χώρας ότι  στο πλαίσιο υλοποίησης του «Νέου Σχολείου» «από το σχολικό έτος 2011-2012 εισάγονται στην Α΄ τάξη Γενικού Λυκείου οι Ερευνητικές Εργασίες (project) (sic)[1] ως διακριτή ενότητα του προγράμματος σπουδών…». Η ίδια εγκύκλιος παραπέμπει τους ενδιαφερόμενους εκπαιδευτικούς στον διαδικτυακό τόπο http://digitalschool.minedu.gov.gr, απ’ όπου μπορούν να αντλήσουν τις βασικές αρχές από το βιβλίο του εκπαιδευτικού με τίτλο «Η Καινοτομία των Ερευνητικών Εργασιών στο Νέο Λύκειο» του Ηλία Γ. Ματσαγγούρα.
Επειδή η ιδέα ανάληψης από την πλευρά μου ενός τέτοιου «μαθήματος», ή καλύτερα «δράσης», ήταν ιδιαιτέρως ελκυστική, ανάτρεξα στον διαδικτυακό τόπο για να βρεθώ μπροστά σε μια επιστημονική εργασία 334 σελίδων, αρκετών για να με κάνουν να πατήσω με το «ποντίκι» μου εκείνο το λευκό x που βρίσκεται σε κόκκινο πλαίσιο στην πάνω δεξιά γωνία της οθόνης του υπολογιστή, και να αποφασίσω ότι έχοντας ολοκληρώσει τις σπουδές μου σε ένα πανεπιστήμιο που με έμαθε να μελετώ και να ερευνώ, και έχοντας μια σχετική εμπειρία στην επιστημονική έρευνα, αποφάσισα να αναλάβω τη διδασκαλία ή καλύτερα την εκπόνηση αυτών των εργασιών.